武汉景观石厂家- 美石天下

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明清时期园林石景:明艺术，更为成熟和普及。假山叠石在中国古典园林中的--逐渐得到确立，并开始转向近景写实的风格。明朝人计成在《园冶》的“掇山”一节中，列举了园山、厅山、楼山、阁山、书房山、池山、内室山、峭壁山、山石池、金鱼缸、峰、峦、岩、洞、涧、曲水、瀑布等17种形式，总结了明代的造山技术.清代造山技术更为发展和普及。清代造园家，创造了弯形洞壑的叠砌方法，用大小石钩带砌成拱形，顶壁一气，酷似天然峭壑，乃至于可估喀斯特溶洞，叠山倒垂的，比明代以条石封合收顶的叠法合理得多、高明得多。现存的苏州拙政园、常熟的燕园、上海的豫园，都是明清时代园林造山的佳作。

　　经过历代匠师的艰苦创造和几千年的经验积累，假山叠石业已成为中国园林中富表现力和有特点的艺术形象。古人云：“山无石不奇，水无石不清，园无石不秀，厅无石不华，居无石不安。它的一脉相承，盛行不衰，甚至当今依旧出现“假山热”，表明它在中国有着深厚的文化根基，是癖爱山石这种审美.的生动写照。它对于中国园林，就像雕塑对于西方园林一样同等重要。如果说“本于自然，高于自然”是中国古典要一个主要的特点的话，那么，造园艺术之所以能够体现“高于自然”这一方面，主要即得之于叠山这种.的艺术创作。

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石之外观，指包括其形态、色彩、纹理在内，主要诉诸视觉的直观外在特征。三看纹理仔细查看石头的图案，不求石纹多而密，只要繁而不乱，少而不枯，富有动感、哲理和神韵，能给人以启迪，-石头。一类是象物之美，形色纹理一定程度类似于某些能引发美感的具体形象。如象山峰、人、动植物、文字、艺术品等等自然物或文化物，这往往是景观石外观条件中.先也.容易打动人心的因素。例如笔者见过有绝似书法文字、写意花鸟、人物图乃至-版图的石头，不由人不-大自然天工与奇巧之美。

相对于以上提到的，另一些景观石，也是中国传统景观石的重要组成部分：它们并无任何它物可象，但却更彰显出石头自身之美，大有“我之为我，自有我在”之姿。园林景象石可以作踏脚石，发明出山路的意境，还可以用装饰花圃的墙壁，添加人的灵性。应该说它们还是在一定层面符合了某些人类形式美的规律，才显得美。举石种为例显然不够.和典型，但也试举两例：形态方面如太湖石的玲珑剔透;在色纹方面如雨花石、红河石的五彩斑斓。

除了人为改造的之外，这些来自“先天”的外在美资正如人之美丽容颜，是任何人无可争议的优厚条件。”走到一处呈灰白色的石头前，用手指蘸了一下唾沫，轻轻一擦，石头颜色-变得黑亮。而且因为人人都有的爱美之心，形色是首先支配人心的因素，尤其在当下的时代环境中(注重包装，迅速夺取市场)，体现尤为明显。在安乐之时，形式美常常看似-其它价值追求，但是，当生存危机之时，美形美色却往往是.先碎的东西，还很有可能转而成为众矢之的，这一点可比于历.一些与美人的-，通常认为当时正是这些形式美的载体遮挡了人的视线，使其忽视了更为本质更应该关注的基本生存问题，埋下祸患